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社会心理学家程乐华
很高兴和大家分享我发展的一些概念。
今天心理学可以和技术一起发展，并对技术发展起到根本的作用，我想这个理论就会有这样的一些作用。为什么研究网络自我？因为我们网络所有的活动都是自我存在的形式、存在的规律和基本的形态，都是我们比较关心的东西。
接下来会有几个问题。
我认为网络自我是什么？就是现实中的我在网络上形式的物化和内容的延伸。这里有一个形式的物化，就是网络的形式，内容是本身具有现实的认识和现实的状态在网上延伸的状态。关于现实我和网络我的关系，我分两种，一种是补充的网我，一种是补偿性的网我。刚刚谈到了肉体和灵魂，在我的眼里，这是一个身份和灵魂。我认为补充我，是现实我在网上的延伸，以现实的身份去做的。比如若邻就是在做这样的一件事。补充性网我，就是以主题认为不能被识别的身份在网上表现自我，有很多游戏当中，人们的活动，就是在这里。所以我们可以也一个自然的两类自我存在。我们还可以知道，在补充我也有很多个，补偿我也有很多个。这样，实际上在网络上，已经变成什么样的状态呢？不光是一个现实我存在，可能每个人会有好几个存在的形式。这些存在的形式，会是怎样的关系？我们会涉及到一个网络自我交往形态的问题。在此之前，我们想看看，在内容上的关系。在现实生活中，人们愿意用自我现实表达的和不愿意用身份表达的和不能用身份表达的，一起看作是一个自我的整体。很自然会想见，这部分，可能用补充性网我来完成，不能用现实表达可以用补偿性网我完成。而不愿意用现实身份表达的，在网络上有一部分是可以表达的，有一部分用补充性一种是补偿性网我。现在我们很多的技术发展，要么是推动把补充性的网我，往补偿性推动，要么是反过来，是这样的互动关系。
未来会有不同的存在，在整体的网络中，会编制成一个巨大的网络，这个网络会远远大过现实的状态。这会分几种类型，我们可以看到，在里面，首先从课题角度来看，什么叫课题角度？AB这两个人，形成了一种可能的关系，而我站在第三者的角度来看，可能会出现第一种。第一种，两个人在现实当中认识的情况，就是这两种情况。他们会发展出来两种类型，两种可能的网络关系，这个表达了一种可选择的关系，在这种情况下，我们注意到补充性和补偿性、现实网我之间不发生特殊情况的时候，不会产生交流，这个是比较特殊的地方。在现实当中也是延续这样的状态。
这里面，我们可以看到很多的戏剧，都是来谈这样的一个状态。比如见光死就是在这样的状态。还有是两个人完全不可能认识，就是发展网络关系。就在这个情况下进行。这个是客体角度。接下来是主题知觉的角度，作为自己来体验一个自己的网我和对方要交流对象的网我，你和自己的现实状态和补充的网我之间，其实是一体的，你在自己的身上是不会分别的，但对方和你的交流也是不分别的。像我在网上，开始不认识陈格雷，现在认识他了，但是我知道他后面的真实状态。我可能会在某一个网络角落里和他产生另外一个关系，但是我自己不清晰，但可能已经建立了。基本把这几种类型公开之后，大家各自做的社区，都做的是什么东西呢？我给潘剑峰他们讲了之后，他们清晰的认识到，他们实际在做这部分，没有做补偿性网我的部分，他们用实名的部分，自然筛选之后，用实名不愿意交流就会离开，到其他的地方。用不同的社区满意不同图样的模式，在这个里面找到自己的生活、网络生存的方式。这个是我的构念。
接下来和大家分享的一个部分，是我最新的一个概念，是我有点兴奋的概念，已经给我的团队人讲过多次了。
长尾虚拟人，虚拟人物，刚刚小盒讲过了，是一个虚拟人物，但长尾虚拟人不是张小盒。后面的一个基础，是来自于网络、来自集体的概念，但是我们先讲一下，什么是长尾虚拟人。这个是我们现实当中都存在的社会现象，就是宗教性的扮演，有的人会用这样的壳在宗教的活动当中扮演一个角色。但是现实当中可能不是这样的一个人物，我们不知道他是谁。到这样的情形下，我们知道他是这样的功能状态。这个是万圣节上的人物，我们用这样的表达方式，让自己成为自己想成为的卡通人物或者是神话当中的任务，我们是想做一些现实做不到，但是用卡通人物来做的东西。
这个是现实生活会有的状态。为什么呢？我们其实是这样的，每个人都有一个自我不同的层面，同样也会扮演不同的角色。像他，我们知道他是一个NBA的巨星，但我们还知道他是做什么的吗？不是很清晰。他是学心理学的，而且他在01年成立了一个慈善基金会，救助所有有病痛的人。可以看到他有其他的层面。他是有资源、有能力去做这件事，比如我们普通的大众，另外的角色，可能就没有机会去展现，去贡献。当然我们可以很好的看到，在网络上使普通人做另外的一些事。这里面会有一个新的概念的推进，其实我们刚才看到所有人的发言，其实大家都是以人的主要角色在谈事情的，其实人是多元的，人在不同的层面上，都愿意去做一些事情的。比如我是一个社会心理学家，但是我没有办法，因为大家会问我心理咨询的问题，多偶尔会回答，多数会拒绝，我心情好的时候想做，但这时候又没有人来问我，我这段心情就会被浪费。像我这样的心理学家可能有很多，这些心理学家就形成了所谓的长尾，这种情况下，每个角色就会有一个长尾存在，这个角色加上愿意付出的时间、愿意付出的精力，就形成了这样的长尾。这样的长尾是现在的社会里面没有被充分挖掘的，而且在现实生活中，没有找到非常好的挖掘形式的一些资源。朱学恒做的东西，这是一种挖掘的方式，但是在做的时候，他也不知道怎么利用好这2000多人，没有找到好的办法，希望虚拟人可以做到。这个是我刚才做的网我的分类，在长尾虚拟人可以分两种，一种是负向的一中是正向补偿化身。负向大家比较容易理解，在游戏当中经常用负向型的或者是在一个性爱聊天室，就是一个负向的化身。我们怎样利用好人类的正向补偿呢？就像一些人，会去做慈善事情但不会留名字，这就是一个正向的不偿，在现实当中出现的，这样的事我们在网络上可以做怎样的长尾凝聚呢？张小盒虽然不是我所说的长尾虚拟人的概念，但是我们可以看到，人们已经开始把张小盒作为一个外在的化身，在后面说自己是小盒，在他扮演小盒的过程当中，他们会有小盒的心态，有小盒的行为在后面行动，这样一凝聚，就形成了小盒后面的一个力量。这个力量，我想就是有很多可开掘的地方可以去做。比如什么地方可以做呢？各种专业人士，你在做某一个专业的时候，我们的社会要求我们在专业上越来越精、越来越聚集，但因为我们受教育的过程很丰富、人生的历程很丰富，无论你在人生的哪个阶段，可能会有一段经历愿意分享或者是愿意做某一个你想做的事，你仍然是专业人士，但是你在非主要角色当中做贡献，我们可以去做，而业余也可以，虽然是业余的，但可以达到几乎专业的水平，而且这样的人群，在我们现在网络发展之后，开始越来越多的专业余人才出现，这些人的“利用”，是非常非常值得我们挖掘的东西。长尾虚拟人，我们可以做什么呢？可以做教育、可以做咨询、当然我相信还是可以做一些其他领域的东西。他可以由公益性的也可以有商业写的，为公益性的东西提供了非常好的基础，因为人们在主要的角色当中获得了所有经济的来源和支持，以至于做次要角色的时候不需要获得过多的东西，为做公益成本的降低打下了很好的、自然的基础。商业，我想大家都是做商业的，比我想更多，我就不想了。长尾虚拟人和集体网我之间的关系是什么？集体网我是长尾虚拟人的灵魂。真正的组成，怎样形成长尾虚拟人或者是凝早、塑造或者是凝聚？你要有集体网我的研究或者是理解，还有长尾虚拟人比较适合凝聚正向补偿网我。
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